(llbangla.org) ১. এখন এই পরিবর্তিত পরিস্থিতে মার্কস কত টুকু প্রাসংগীক ? সত্যিকার অর্থে কার্ল মার্কস সর্বকালের জন্যি একজন মহান চিন্তাবিদ। তিনি ছিলেন অধুনিক কালের বিপ্লবী বিজ্ঞান চিন্তার এক মহান নায়ক। মার্কসই প্রথম চিন্তার জগতে বিপ্লবী বিজ্ঞানের প্রয়োগ করেন, তার চিন্তা ছিলো অধিকতর শক্তিশালী, বিপ্লব সাধনে ও মানুষের উপর থেকে সকল প্রকার নিপিড়ন দূরী করনে এবং সাম্যবাদে উপনিত হতে সহায়ক শক্তি। …
Blog
ক্ষমতাবান চক্র আমাদের শিশুদেরকে নিপিড়ন ও হত্যা করছে…
ক্ষমতাবান চক্র আমাদের শিশুদেরকে নিপিড়ন ও হত্যা করছে… (llbangla.org) মাত্র ১৩ বছরের শিশু রাজনকে প্রথমে কুটির সাথে বেঁধে নির্মম ভাবে পিটিয়ে হত্যা করে দেশের উত্তর পূর্ব কোনের প্রবাসী অধ্যুষিত সিলেট শহরে, এর পর খুলনায় হত্যা করা হয় রাকিবকে। রাকিবের পায়ুপথে পাম্প মেশিসেন সাহায্যে বাতাস প্রবেশ করিয়ে নজির বিহীন নির্মমতা দেখিয়ে তাকে হত্যা করে এক পাষণ্ড। এছাড়াও দেশের নানা স্থান থেকে …
বহুর বিপরীতে দুই
(llbangla.org) সাম্প্রতিক কালে কতিপয় ব্যাক্তির বক্তব্যের জবাবেঃ “ কতিপয় বিবর্তনবাদি জীব বিজ্ঞানী, যেমন রিচার্ড লিউ অন্তিন এবং স্টিফেন জে গোল্ড, তাঁরা উভয়ই তাদের কার্য ক্রমে দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদকে ব্যবহার করার প্রয়াস পেয়েছেন। তাঁরা দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদকে জ্ঞান অনুসন্দ্বানের একটি হাতিয়ার হিসাবে গ্রহন করেছিলেন। লিউ অন্তিন তাঁর নিজের অভিজ্ঞতার কথা বলেন এই ভাবেঃ দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ সত্যিকার ভাবে কোন কার্যকরী পদ্বতী নয়, তা কোন …
প্রথম বিশ্বে কি কোন সামাজিক ভিত্তি আছে, যারা সেখানে বিপ্লব করতে পারেন ?
প্রথম বিশ্বে কি কোন সামাজিক ভিত্তি আছে, যারা সেখানে বিপ্লব করতে পারেন ? LLCO.org “সুপ্রীয় লিডিং লাইট,প্রথম বিশ্বে কি কোন সামাজিক ভিত্তি আছে, যারা সেখানে বিপ্লব করতে পারেন ? আমি বুঝতে পারছি যে প্রথম বিশ্বের শ্রমিক শ্রেনী কোন বিপ্লবী চেতনাই ধারন করেন না। কতিপয় তৈরী পোষাক বিক্রেতা দোকানের কর্মচারী, তথাকতি “বেআইনি মেক্সিকোর শ্রমিক, এবং কিছু কারান্দ্বী মানুষেরা কি প্রথম বিশ্বে …
উপদলবাদ কি ?
(llbangla.org) এমন কিছু রাজনৈতিক ব্যাক্তি আছেন যারা উপদলবাদের চরম বিরোধিতা করেন। সেই উদারপন্থী মানুষ গুলো যে কোন কিছুর বিনিময়ে ঐক্য চান। তাঁরা মনে করেন কেউ কেবল লাল পতাকা উড়ালেই বুঝি দরিদ্র নিপিড়িত মানুষের বন্দ্বু হয়ে যান। উদারতাবাদিরা বিপ্লবী শক্তিকে তাদের বিপ্লবের পথ থেকে সরিয়ে এনে সংস্কারবাদি চক্রের সাথে এক টেবিলে বসিয়ে দিতে চান। বুর্জোয়াদের সাথে একতা গড়ে তোলতে উৎসাহিত করেন …
সমূদ্র পাড়ি দিতে দক্ষ মাঝি চাই
(llbangla.org) সাম্যবাদি লেখালেখিতে পানি একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। মাওসেতুং যখন পার্টি থেকে কিছু দিন দূরে থাকার পর আবার রাজনীতিতে ফিরে আসলেন তখন তিনি পেং নদিতে সাঁতার কাটার কথা বললেন। মাওয়ের সাঁতার কাটার কথাটি ছিলো একটি রূপক মাত্র । আসলে এটা ছিলো সাংস্কৃতিক বিপ্লব। এক সময় স্ট্যালিনকে একটি ঝঞ্জা বিক্ষুদ্ব স্রোতের বিরুদ্বে সোভিয়েতি ইউনিয়নের নাবিক হিসাবে চিত্রিত করা হত। …
বৈশ্বিক অসমতা বনাম সমাজতান্ত্রিক সমতা
LLCO.org অর্থনীতিতে সাম্য বজায় রাখা, অসমতা দূরকরার, শোষণ বন্দ্বকরা একটি পুরাতন আলোচ্য বিষয়। এর জন্য শ্রমিকদের মজুরী ও অসাম্যের অবসান করার ইস্যূ নানা ক্ষেত্রে আলোচিত হয়ে আসছে। সাম্যবাদকে সামনে রেখে সাম্যবাদিদের উদ্যোগের নানা কর্মসূচির ও অভাব নেই। তবে এই বিষয়ে কোন প্রকার চরম পন্থার সুযোগ নেই। সেই বিষয়ে মাওসেতুং কথা বলেছেন, তিনি বলেছিলেন ধনী ও গরীবের অসাম্য এবং প্রথম বিশ্ব …
পুস্তক পর্যালোচনাঃ তেরিজা হাইতার এর ‘বিশ্ব দরিদ্র সৃষ্টি’ ২য় খন্ডের ২য় পর্ব
(llbangla.org) তেরিজা হাইতারের পুস্তক ‘দি ক্রিয়েশন অব পবার্টি’ ১৯৮১ সালের বিশ্ব ব্যাংকের ব্রেন্ডিট রবার্টের একটি প্রতিবেদন কে কেন্দ্র করে লিখিত হয় এবং সেই বছরই তা প্রকাশ করা হয়। এই বইটি বিগত কয়েক দশকে ও তার আবেদন হারায়নি। এতে ধনী দেশ ও গরীব দেশ সমূহের আর্থনৈতিক পরিস্থিতি যে ভাবে তুলেধরা হয়েছিলো তা আজো বিদ্যমান। বিশেষ করে হাইতার প্রথম বিশ্ববাদের যে চিত্র …
পুস্তক পর্যালোচনাঃ তেরিজা হাইতার এর ‘বিশ্ব দরিদ্র সৃষ্টি’ ১ম খন্ডের ২য় পর্ব
(llbangla.org) আজকের বিশ্বে স্পস্ট একটি উল্লেখযোগ্য বিষয় হলো যে ধনি ও গরীব দেশ সমূহের মাঝে বিশাল ব্যবধান বিদ্যমান। বিশ্বের এই ব্যবধানকে সধারনত প্রথম বিশ্ব বনাম তৃতীয় বিশ্ব হিসাবে অবিহিত করা হয়। বিশ্ব শহর ও বিশ্ব গ্রাম হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পশ্চিম বনাম পূর্ব এবং উত্তর বনাম দক্ষিন হিসেবে ও দেখা হয়ে থাকে। দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্বের পর থেকেই দুই অঞ্চলের মানুষের …
স্পেনে প্রতিকী আন্দোলন কোন ফলাফল আনবে বলে মনে হয় না
(llbangla.org) পর্বেক্ষন বলছে এইধরনের বহু বিক্ষোভ সমাবেশের আয়োজন প্রথম বিশ্বে বার বার করা হয়েছে কিন্তু কাজের কাজ কিছুই হয় নাই। বুর্জোয়া রাষ্ট্র এর থুড়াই কেয়ার করে থাকে । প্রকৃত বাম পন্থার আন্দোলন এখন আর প্রথম বিশ্বে তেমন নেই। এর কারন বহুবিধ হলে ও প্রধানত উপদলীয় কোন্দল, তাত্ত্বিক বিভ্রান্তি, রাজনীতির মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশের প্রায়াস, বিপ্লবী কাজের অনুপস্থিতি ও সামগ্রীক ভাবে সমাজিক …